内容简介
这本书是要为伟大的功利主义者进行一些更生活化的书写,正如米勒和其他许多人为苏格拉底、柏拉图等人所做的那样。在这方面,它与那些套路化的功利主义历史著作截然不同。
葛德文:在这一生之中,我总是暗暗发誓,“依循真理的脚步,不论它将我引向何方”。
边沁:我感受到了一种品质,一种我后来称作有效仁爱的品质,我逐渐开始迷恋上了这种美德。
密尔:现在的我认为,保持各种…
这本书是要为伟大的功利主义者进行一些更生活化的书写,正如米勒和其他许多人为苏格拉底、柏拉图等人所做的那样。在这方面,它与那些套路化的功利主义历史著作截然不同。
葛德文:在这一生之中,我总是暗暗发誓,“依循真理的脚步,不论它将我引向何方”。
边沁:我感受到了一种品质,一种我后来称作有效仁爱的品质,我逐渐开始迷恋上了这种美德。
密尔:现在的我认为,保持各种能力之间的适当平衡才是最重要的。情感的陶冶将成为我道德和哲学思想的立足点之一。
西季威克:我无法拥有别人身上所具有的强大生命力、创造力和令他人感到快乐的品质,我只能将自己对法则的那点可怜的遵守作为祭品放在人性的祭坛上。
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